找到相关内容110篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 敦煌菩萨竺法护评传

    隐居深山”,@似乎再也没有从事过译经活动。但《佑录》卷七《普曜经记》说《普曜经。》是永嘉二年(308)年译出的,隆莲法师据此把竺法护的译经下限定为公元308年,汤用彤、吕激、郭朋诸先生据此否认《梁僧传...,经过东晋道安的努力,为姚秦鸠摩罗什的译经、培养学僧创造了条件。关河学派在道安和鸠摩罗什的领导下,已成为汉传佛教的摇蓝、为中国汉传佛教培养出净土祖慧远、般若王僧肇、涅盘圣道生。这三大法师的诞生,标志着...

    李尚全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21353564300.html
  • 我所认识的密教

    了不少工作。象当代高僧清定上师、隆莲法师都出自其门下。   二、释密宗名   密宗,对显教而言密宗,又因密宗行者,重视持诵真言,故又得名真言宗。密宗各派最高修法多属“金刚仪轨&...谤法之罪。只是把学密大德的有关双身密法的著述,引用几段在此,供爱好者参考,是敬而远之,信而习之,抑还是毁而谤之,各听尊便。法尊法师的《复刘宇民居士书》云:“若依大乘菩萨戒及下三密宗(按:即...

    智德法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560468425.html
  • 《四十二章经》真伪述评——纪念中国汉传佛教2000年

    出小乘经典。但取其所言,与汉代流行之道术比较,则均可相通。一方面本经诸章,互见于巴利文及汉译佛典者极多,可知其非出汉人伪造。一方面诸章如细研之,实在于汉代道术相合。[7]  隆莲法师也说:  《历代...。  作者理净法师,中国佛学院讲师。  佛教虽诞生于印度,但能够使佛教发扬光大广泛传播却在中国神州大地。自佛教从汉哀帝元寿元年(公元前2年)传入中国至今已有整整2000年的历史,对中国的传统文化、民族...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564041981.html
  • 藏族传统宗教、哲学与伦理

    佛教的有关专家学者为我们撰写特稿,以飨读者.  有心的读者可能还记得,早在五十年代中后期到六十年代初,著名藏传佛教专家喜饶嘉措大师、法尊法师、观空法师、郭元兴居士、隆莲法师等即为本刊的前身《现代佛学》撰写过有关藏传佛教思想方面的文章。特别是法尊法师为我们撰写的系列文章,在整个海内外佛教界、学术界曾引起了极大的反响。星转斗移,光阴荏苒,致力于藏传佛教思想文化研究的高僧大德和学者们,在藏传佛教这块肥沃的...

    班班多杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292043884.html
  • 《四十二章经》真伪评述

    朴质平实,原出小乘经典。但取其所言,与汉代流行之道术比较,则均可相通。一方面本经诸章,互见于巴利文及汉译佛典者极多,可知其非出汉人伪造。一方面诸章如细研之,实在于汉代道术相合。(7)  隆莲法师也说: ...古经应先出;三者、内容简洁,非译自梵本,而应是汉文所撰。前面以说过,道安《经录》所不录者,不能说明无此经,而只能说明当时道安法师没有亲眼见到此经而已。《三藏记》所载是录自支敏度的《旧录》,因为在道安...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521146856.html
  • 晚明佛教:短暂的辉煌与深远的影响

    梵网菩萨戒疏发隐》、《具戒便蒙》等著述,并制订《云栖规约》,整肃僧众。智旭也撰有戒律著作四种六卷,戒律注释性著作八种二十三卷。当代比丘尼隆莲法师对智旭在律学上的成就评价甚高,她说:“在律学这方面,他(...一身,鼓吹净土信仰之殊胜。清代以后,受智旭思想影响,合教、观、律归人净土的“灵峰派”形成,有“近代台宗复兴之祖”的谛贤法师更是一生“行归净土,教演天台”,于教、禅、净融会贯通,在当时被认为是“蒲益复生...

    戴继诚 赫丽莎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16505661472.html
  • 皇家宝刹广宗寺 当代玄奘法尊师

    四川九十三岁高龄的隆莲法师听到这一消息,连连说:举办这么一个活动,是正缘,很好,希望吉祥圆满……出家人本不易动情,可说着说着,她老人家眼角渗出两行热泪,眼睛变得湿润了……   辛巳年农历四月,五台山将迎来...华气势依旧,但略令人遗憾的是,顶上的铜瓦已在“文革”中被当地农民造反派扒下来,称斤论两卖给了废品回收站。被称为明代四大高僧之一的紫柏法师(1543-1604),曾诗咏铜瓦殿:“鳞鳞万瓦五峰中,不用...

    陈晓东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16530477022.html
  • 略论清末民初的中国佛教女众——兼与郑永福、吕美颐先生商榷

    佛教文化与教育的发展作出了重大贡献,被赵朴初居士赞誉为“当代第一比丘尼”(参见裘山山著《隆莲法师传》,福建美术出版社,1997年版)。再如对现代比丘尼戒律有重大贡献的通愿法师,也是40年代初出家学佛的...尼僧不堪为师,“住持庵庙,强暴实多”的现实状况,奉劝女子不可轻易出家。“若在家女人,家资丰厚,身能自主,诣寺受戒,亦非不可。至于身家贫穷,何必如此!”(《印光法师文钞》卷一)这无疑充分体现了佛法契理契机...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173681372.html
  • 万年寺景区导游词

    全国人大副委员长阿沛·阿旺晋美所书藏文横匾,意为“普贤愿王”、“普贤菩萨,是全山唯一用藏文书写的横匾。   殿内供普贤像一尊。殿外台基上,竖有四通大石碑:   一刻中国佛教协会副会长隆莲法师撰书《...”三字,系1990年,中国佛教协会会长赵朴初题。第一殿为弥勒殿,殿内供弥勒铜佛像一尊。殿门有遍能法师所书对联一副:“华藏尊 严普贤行愿;峨眉耸翠伯仲昆仑。”弥勒像侧,即为原金殿铜碑。第二殿是大雄宝殿。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391085686.html
  • 当代中国佛教教育三题

    法音》王998年第5期。   7.贤空:《近现代福建僧伽教育》,《法音》2000年第l期。   8.释果平:《略述隆莲法师的僧团教育实践》,《法音》1998年第2期。   9.济群:《我理想中的...的本事,徒弟就能学到多少东西,如果师父教不了,徒弟还可以再拜其它师父,所以一位高僧往往要拜很多的师父,最后才成为一名大家。玄类法师就是这样一个成长的过程,当他在国内已经不能满足于师父的教授程度时,就到...

    黄夏年

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2257021215.html